![[OIP-C-3.jpeg]] **概要**：这是常年期的第10周。你可能觉得自己并没有离弃活水的泉源，但也没有来汲取这活水源泉，其实你已经悄悄地在隐秘处为自己凿了破败不能存水的池子。愿我们都再次向神回转。 **Tags**: #罪 #活水 **证道时间**：2022-8-28 **证道经文**：耶2:4-13 ## 开始的祷告 在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。（诗36:9） ## 引言 现实的婚姻中出轨的太多了，电影、电视剧里也充斥着这样的剧情故事。但现实跟剧情还是有很大的不同。 ![[marriage-story-Marriage_Story_Vertical_2up_PRE_rgb.webp]] 绝大多数原配都认为，自己老公要是出轨了，小三要么是比自己年轻漂亮，要么工于心计。其实不然，现实是很多小三这两种都不是，不年轻漂亮，甚至还不如原配会打理自己。 这就让很多女人很崩溃，双重受挫：不仅是自己被抛弃了，而且是被严重羞辱了。 今天神的话中，神责备祂的百姓做了两件恶事，也可以说是一个双重错误：**离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。** 发生什么事了呢？我们来看看： ## 以色列远离、离弃神 > 2:4 雅各家、以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话。 5 耶和华如此说：你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？ 6 他们也不说：那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地，和干旱死荫、无人经过、无人居住之地的耶和华在哪里呢？ 7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。 8 祭司都不说，耶和华在哪里呢？传讲律法的都不认识我。官长违背我；先知借巴力说预言，随从无益的神。 v.4第一个字是“听啊”，shema，这是以色列信仰最重要的一个字。 申6:4，以色列啊，你要听。shema宣告。这个字的意思不仅仅是用耳朵听，引申出来就是听从、顺服。 先知呼吁的不仅仅是以色列人来听神的话，更是他们来听从、顺服神的话。就如今天你们在这里一样，你们不仅要耳朵听见，而且要听而顺从。 神说了什么呢？祂指出以色列人的过犯：远离神，随从虚无的神。 这里**随从**go after，固定的表达方式，最常用在申命记和立约的场景中，指的是对神和祂的约、祂的诫命典章的忠诚，也指向神的约和诫命典章所带出来的一种特殊的人生道路，生活方式的忠诚委身。跟随别神的话，就意味着放弃对神的忠诚、委身，而转向别的生活方式，跟从外邦人的风气和宗教习俗。 具体的表现是什么呢？ 1. 他们不提及神，不记念祂的作为，v.6,8a 2. 他们玷污、破坏神的产业（没有顺从神的诫命典章，按着外邦的礼仪习俗），v.7 3. 没有顺从神，v.8b 4. 他们随从巴力，v.8c 读旧约圣经的时候，大家会常常听到巴力这个名字。 巴力是什么？当时迦南的偶像。 在当时的文化中，巴力一定擁有「至高神」（”high god”）的地位，是宇宙的神祇，諸神殿的領袖，他在不同的社會中，有很多不同的名号，是生育、天气、季节、战争、航海之神。 ![[450px-Baal_Ugarit.jpg]] 他通常被描绘为持有闪电，能够击败敌人并让庄稼生产。他们也把巴力作为生孩子的生育之神来拜。迦南人认为，当在仪式中重演神话，自然界的力量也能够重新恢复，使他们获得肥沃的土壤、牲口与人丁等。巴力崇拜植根于淫荡，并把寺庙中的卖淫当做崇拜仪式（比如庙妓）。有时，安抚巴力需要牺牲人类，通常是献祭的人的长子（耶利米书19：5）。 以色列人进入迦南地之后，很受巴力信仰的影响，旧约的先知常常严厉地批评以色列人的做法。 今天我们是不是随从世界价值观或者偶像，而远离神了呢？ - 不思想神，不记念祂的作为； - 神给我们的产业是什么？我们以圣洁的方式去照管了吗？ - 把神和圣经的话语挂在嘴边，但与神没有真实的关系。 - 隐秘的偶像：金钱、成功、权谋。 ![[run away from God.jpeg]] ## 离弃神的结局：随从虚妄而变成虚妄 > 2:5b 随从虚无的神，自己成为虚妄！ 希伯来原文，这里有很明显的文字游戏，直译就是：随从虚无就变成虚无。 在耶利米书中，随从的后面常常跟着：服事、敬拜。比如： > 13:10 这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，事奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。」 这是拜偶像可怕的结果，我们拜偶像，神会被冒犯，会很生气，会惩罚审判我们，后果严重。会这样。但更可怕的是，拜偶像会使得我们成为像偶像一样的人。你要是不尊敬父母，会冒犯父母，父母会生气；但父母的生气，不只是因为你冒犯他们，而是因为你成了一个不懂得感恩、不懂得尊重权柄的人，这不是正常人的样式。这背后隐藏着更深的爱和怜悯。 弟兄姊妹，这是生命的法则：相信什么，最终就成为什么。你跟随什么、服事什么、敬拜什么，就会成为什么。 敬拜真神，我们就会越像神，也就越像人。 拜偶像，就会跟偶像一样，不会说，不会行。 信奉虚无主义，最终就成为虚无。 你相信宿命和谎言，最终宿命和谎言就会成就在你身上； 你相信神的应许，最终神的应许就会应验在你的身上。 相信佛教的虚空、空，最终就是空、圆寂。 相信基督的丰满充盈，最终就是丰盛的生命。 你追逐金钱、世界的价值观，就会跟他们一样变得没有价值。 世界和其上的情欲都要过去，功名利禄如何短暂、烟消云散，你也会一样，不被记念。 崇尚武力解决问题的，就会变得武力一样残暴，没有怜悯。 敬拜权力的，就会变得像权力一样冷血、无情。 崇拜金钱，变得钱一样，购买、换取，而不是爱、给予、舍己。 上瘾、迷恋，就是一种的随从go after，最终你就会被塑造变成那样的。 注视屏幕，就会变得跟屏幕一样，绚丽易变，但不真实。 注视神，就会变得跟神一样；人就是这样被塑造的。 注视抖音，被抖音塑造； 注视手机，被手机塑造。 敬拜真神，跟随祂，就会像祂一样，让我们成为祂的样子。 有人说：信仰是按着高标准来生活，我说：与其是高标准，不如说是正常的人的标准。**基督信仰不是让我们成为超人，而是让我们成为正常人。** 诗人说：以耶和华为神的那国是有福的，不是神会带来额外的祝福；而是我们的生命本身将被塑造成为尊贵荣耀的属神样式。 大卫在诗16说：以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增。不是说，神天天跟我们作对，让我们很烦很愁苦；而是“**离弃神这活水的泉源，为自己凿出池子，必然是破裂不能存水的池子**，终究我们的生命之树必然枯萎，生命之水必然断绝，毫无生机，结果必然是愁苦。 ## 为什么，为什么？ > 2:9 耶和华说：我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。 10 你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有。 11 岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。 12 诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！这是耶和华说的。 13 因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 v.9, 争辩不是指神受了伤，大吵大闹。不，这个词的意思，更好的翻译是：到法庭起诉你。这是在约的场景中使用的。今天婚姻是一个约，谁破坏了婚约，就可以到法庭起诉。神与以色列人立了约，当他们背约的时候，神就指责他们的背约，这是合理的，也是必须的；因为这是对所立之约负责任的态度。 以色列为什么要远离神？是神的错吗？是神的不义吗？不是，这是没有来由的。其实先知也没有去分析、追究，到底什么原因导致了他们的背离；先知直接地表达震惊，指责批评，然后呼吁悔改。 > 10 你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有。 11 岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。 12 诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！这是耶和华说的。 很多人也在问为什么到如今，中国人还是这么远离神？不是远离神，我们从来没有亲近过。应该问的问题是： 中国人不相信神的（10大）理由/借口是什么？中国人为什么拒绝神？ - 迷信，神看不见摸不着。实用功利。 - 不需要，靠自己就够了。 - 那是西方的神。 - 帝国主义侵略中国的工具。 - 宗教是鸦片，麻痹人心的。 这些思想在100年前因着一场运动蔓延到整个社会。这场运动就是1922年开始的非基运动，今年是100周年记念。 ![[1919-5-4-demonstration-2-326x245.jpg]] 什么是非基运动？反基督教运动。从1922年4月份的一场运动开始 以下引用*主鉴弟兄的文章：深思熟虑的思想对抗，仓促而就的思想运动——对“非基督教运动”一种综述* ``` 有学者总结说：“长达6年的非基运动，把全国青年学生和知识精英都动员起来了，他们在科学主义、社会主义、民族主义等社会思潮影响下……全国几乎所有有影响的党派和团体，如共产党、国民党、自由主义者、无政府主义、以及许多著名学者、社会名流、知识精英都参与了对基督教的批评。” 就象前面的名单所显示的那样，反对宗教的态度不是“无产阶级作家”特有的，它是整个时代的共同观点。“这实际上也是一个特别罕见的现象，中国文化向来是党同伐异、党争激烈，但是在拒绝基督教上达到了空前的合一。彼拉多和希律彼此有仇，但在那一天就成了朋友。 “非基运动”对基督教的描述充满了偏见、攻击和浅层次的逻辑错误、史实错误，其简单和粗暴，如同思想和文化上的义和团运动(任不寐)。但是正因为各派都觉得民心可用，好像都在默许和鼓励这种思想上的暴力和文化上的极权主义。这为未来极权主义在这个民族中的上位铺平了道路。 换句话说，“非基运动”最大的政治后果是消灭宗教的同时也消灭了自由。但结果是政治激进主义归来，威权主义以最鄙俗的方式站在上帝的位置。因此也许这个时代要对其后的无神论专政负责：“你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们”（Act 3:14）中国人民自己争取到了专制，也许不该抱怨。 然而这些知识分子没有预料到， 几十年后，从反胡风运动开始，他们加诸于基督徒的所有这些语言暴力和多数暴政，一丝不苟地被新政权加诸己身。 ``` 中国人在100年前这场运动中，再次无比真实地演绎了神对以色列人的宣告：**离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。** 100年过去了，我们是否还依然如此呢？**离弃耶稣这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。** ## 如何？转向耶稣这活水的泉源！ 耶稣实在是那活水的泉源！耶稣是旧约以色列神进一步的行动。 神没有停留在指责的层面，虽然这责备也是满带着爱。 如果别人拒绝你，别人不理会你，别人不尊重你，别人离开你，你怎么回应？ 拒绝。我们才不会热脸贴冷屁股呢。 但是，神这么做了。神是那活水的泉源，祂的爱和恩典会不断地涌流，不管人怎么回应祂。祂没有拒绝人，没有不理会人，而是依然尊重，最终神主动地来到这里。耶稣是神行动的终极体现。 耶稣说：口渴的人，都可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所记，从祂腹中要流出活水的江河来。 匠人所弃的石头，成了房角的头块石头。 ![[broken_jar.jpeg]] 我们要转向那活水的泉源。 人生的难题困境，不是找个男朋友或女朋友，不是结个婚就解决，不是有了孩子就解决，出了国就解决，或换份工作就解决。 我们要看清我们的破败本相，不要心存幻想，而要打破我们苦心搭建的池子，或许是爱情，婚姻，工作或者兴趣爱好。 我们回到至高的神面前，回到祂的话语里面，祂是活水的泉源，祂的话是我们生命的粮。 你可能觉得自己并没有离弃活水的泉源，但也没有来汲取这活水源泉，其实你已经悄悄地在隐秘处为自己凿了破败不能存水的池子。愿我们都再次向神回转。 回到神的面前，祂是你人生的终极答案。 ## 讨论问题 1. 最近你与神的关系如何？ 2. 你敬拜什么，跟随什么，就会成为什么？你对这一点有什么体会？