**概要**：这是复活期的第3周，在当下疫情和动态清零的疯控下，愿天上的敬拜再一次提醒我们：我们是谁？我们的使命是什么？我们的命定是什么？我们的终极盼望是什么？ **Tags**: #启示录系列 #宣教 #未得之民 #敬拜 **证道时间**：2022-05-08 **证道经文**：启7:9-17 ![[The-Great-Multitude.jpg]] **音频** <audio controls src="https://www.geshandi.top/api/v3/file/get/4934/220508%E4%B8%BB%E6%97%A5%E8%AE%B2%E9%81%93,%20%E5%90%AF%E4%B8%839-17.MP3?sign=Vvq2UCc0YpA7aXP3uhei8Sx8VemrLg4c_p-INyfDrNc%3D%3A0"> </audio> > 此 後 ， 我 觀 看 ， 見 有 許 多 的 人 ， 沒 有 人 能 數 過 來 ， 是 從 各 國 、 各 族 、 各 民 、 各 方 來 的 ， 站 在 寶 座 和 羔 羊 面 前 ， 身 穿 白 衣 ， 手 拿 棕 樹 枝 ，大 聲 喊 著 說 ： 願 救 恩 歸 與 坐 在 寶 座 上 我 們 的 神 ， 也 歸 與 羔 羊 ！眾 天 使 都 站 在 寶 座 和 眾 長 老 並 四 活 物 的 周 圍 ， 在 寶 座 前 ， 面 伏 於 地 ， 敬 拜 神 ，說 ： 阿 們 ！ 頌 讚 、 榮 耀 、 智 慧 、 感 謝 、 尊 貴 、 權 柄 、 大 力 都 歸 與 我 們 的 神 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！長 老 中 有 一 位 問 我 說 ： 這 些 穿 白 衣 的 是 誰 ？ 是 從 那 裡 來 的 ？我 對 他 說 ： 我 主 ， 你 知 道 。 他 向 我 說 ： 這 些 人 是 從 大 患 難 中 出 來 的 ， 曾 用 羔 羊 的 血 把 衣 裳 洗 白 淨 了 。所 以 ， 他 們 在 神 寶 座 前 ， 晝 夜 在 他 殿 中 事 奉 他 。 坐 寶 座 的 要 用 帳 幕 覆 庇 他 們 。他 們 不 再 飢 ， 不 再 渴 ； 日 頭 和 炎 熱 也 必 不 傷 害 他 們 。因 為 寶 座 中 的 羔 羊 必 牧 養 他 們 ， 領 他 們 到 生 命 水 的 泉 源 ； 神 也 必 擦 去 他 們 一 切 的 眼 淚 。 >> -- [revelation 7:9-17](https://bible-api-bff.bai.uno/bolls-life/CUV/66/7/) ## 引言 相信没有人会想到，新冠疫情从武汉爆发2年多以后，还能在中国的各大城市：上海、北京引起如此大的震荡。上海的情况大家都了解了，北京的情况似乎还只是在初期的阶段，给人的感觉是越来越紧；水越来越热，不知道会不会沸腾起来。 不管背后是什么原因造成的当下的局面，真的是疫情使然，还是更深的权力争斗，我们也不敢妄下评断；但基督徒都蒙召来为主而活，因为我们相信耶稣基督已经为我们的罪死了，耶稣基督买赎了我们，我们不再属于我们自己，乃是属于那信实救主耶稣基督的。 最能表达我们这种归属的事情是什么呢？敬拜。 对神的敬拜，意味着对神的忠诚和委身。 任何时代都会对我们的信仰带来考验，而最大的考验是关于敬拜的，关于忠诚和委身的。敬拜强的人，忠诚度也高；忠诚度高的人，更懂得敬拜。 今天，大部分人都在线上各自参与崇拜，求主保守我们各人的心。大家都感觉到在线上礼拜容易分心。 ### 线上敬拜的难处 线下：忙碌，迟到，有口无心。 线上：一样的会迟到，会有口无心，但加上孤立无援。只要你来参加线下，你会被整体的氛围托着走，你的身体和心灵被整个教会所抓住，你容易进入对主的敬拜和聆听中，但一个人在线上参加的话，你就没有办法了。 以前线上的时候，我们鼓励大家分小组聚集在家里，在餐厅。如今我们不行了，大部分人只能在家，我们就把这个当作我们操练自律的机会。 同时，线上礼拜培养的是个体性、便利、快捷、静止的灵性，而不是群体性的、行动的、付代价的灵性。 因此，大家需要付出更多的努力，才能达到相同的效果，才能进入对主的恭敬、崇拜之中。 我们需要更多的祷告，更多的意志力来抵挡试探，好能集中注意力在敬拜中。我盼望我们参加线上的礼拜，所用的时间、精力，所付上的代价跟来线下要等同。该几点起床，还是几点起床，路上省出来的时间用来亲近神而不是睡懒觉。愿我们在当下的艰难中，继续继续保守我们敬拜的质量。 所以，弟兄姊妹，大家看到：我们的这个时代，跟约翰所处的时代虽然很不一样，但有一点是一样的，那就是时代时代极其挑战我们的敬拜。这也是为什么启示录中有那么多次谈到敬拜的原因。 启示录中有7次谈到敬拜，这是启示录这卷关于末世的经卷中最重要的主题： 4章：对坐宝座的那位的敬拜； 5章：对坐宝座的和羔羊的敬拜； 7章：对坐宝座的和羔羊的敬拜，特别谈到敬拜的人； 12章：宣告基督的得胜和魔鬼的失败。 14章：十四万四千人对羔羊和坐宝座的那位的敬拜。 15章：得胜者的敬拜。 19章：天上所有人的敬拜：全能者做王了。 当我们思想天上的敬拜的时候，我们要意识到一点，不是在谈论距离上离我们很远的天上的事，或者是时间上离我们很远的将来的事。活在古代世界的人都有一个潜在的意识，那就是地上的一切是由天上的一切来主宰、决定的。所以，当我们在谈论天上的敬拜场面的时候，意味着它跟我们当下的行动、选择是连在一起的。天上的敬拜是我们的命运。 上周我们已经分享了5章的敬拜，薪羽姊妹详细地谈到了敬拜的对象是坐宝座的和羔羊，以及整个宇宙都在敬拜神。我们也感受到敬拜带来的震撼。这好比给了我们一个远景镜头，今天，让我们来靠近敬拜的现场，看看那些敬拜者的面庞，他们是什么人，从哪里来？ ## 各族各方的敬拜者 > 许多的人，没有人能数过来。是从各国、各族、各民、各方来的……敬拜神。 各国nation，各族tribe，各民people，各方language，用各样的方式来表达地上所有的人。 用我们今天的话来说， - 各国：有中国人、美国人、俄罗斯人、乌克兰人、土耳其人、波兰人、越南人、老挝人等。 各族tribe：河南人、延边人、闽南人等 各民people：藏族人、傈僳族人、维吾尔族人、畲族人 各方language：希伯来话的人、英语的、俄语的、乌克兰语的、上海话的等 2. 这是亚伯拉罕之约的应验，地上的万族因着亚伯拉罕得福。亚伯拉罕的后裔像天上的星星和海边的沙那样无数。 3. 旧约诗篇盼望的成就 - 22:27: 地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。 - 67:2 世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 - 96:7 民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！ - 68:32: 世上的列国啊，你们要向　神歌唱；愿你们歌颂主！ 4. 旧约先知预言的成就 - 耶4:2: 你必凭诚实、公平、公义，指著永生的耶和华起誓；列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。 - 亚8:23: 万军之耶和华如此说：在那些日子，必有十个人从列国诸族（原文是方言）中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：『我们要与你们同去，因为我们听见　神与你们同在了。』」 我想这已经很清楚了：耶和华神不仅是以色列的神，更是万国万族万民的神，这是旧约最重要的一个异象，或者说对神的认识。约翰在这里所看到的异象并不突然的，乃是跟旧约的启示一脉相承。在启示录这终末的异象中，约翰看见神在以色列民族中所赐下的启示得到了完全的实现。 弟兄姊妹，从起初到末了，神有一个计划，有一个异象，这个计划异象，就是我们一开始唱的：万国万民都要来敬拜主。 我们处在什么样的时代呢？我们处在这个异象成就的时代，如何能成就呢？透过宣教。在二十世纪的宣教运动中，宣教学者根据启示录的这个异象，提出了一个重要的异象就是向未得之民传福音unreached people，这翻转了教会的整个宣教面貌。 未得之民的概念不是根据国家和地区，而是根据种族和方言的。 介绍整个世界的未得之民。 ``` 2.簡單定義： a. Unengaged People Group: 還沒有宣教士或福音使者，長期在當中服事的族群, 因此在該族群中沒有信徒、教會、或聖經。 b. Unreached People Group: 福音派信徒(有福音使命的基督徒)少於2%的族群。 注：一般認為(并非絕對的)，人口中具福音使命信徒已達或超過2%，當地教會才能自發地推展自傳自養、有效的植堂運動。 from: [宣教之窗](http://www.mymissionwindow.net/uupgs.html) ``` 来自[约书亚计划](https://joshuaproject.net/people_groups/statistics)，全球最大的关注未得之民的机构： ![[../assets/未得之民.png]] ![[../assets/10_40_window_religious-blocs.jpg]] 来自威克里夫圣经翻译会，全球最大的圣经翻译协会： ![[../assets/威克里夫圣经翻译.jpg]] ``````` 全球語言總數共7378種 全球總人口共79億 有聖經的語言 3495種語言有部分聖經：70.4億人 717種語言有整部聖經：57.5億人 1582種語言有完整的新約聖經（有些也有部分舊約書卷）：8.3億人 1196種語言有部分聖經譯本：4.57億人 沒有聖經的語言 828種語言的翻譯工作正在進行：6760萬人 1892種語言需翻譯工作展開（或前期準備工作）: 1.45億人 沒有聖經，但未需要翻譯工作的語言 1119種語言未有籌備翻譯工作的迫切需要：280萬人 44個語言群體可以使用另一種語言的聖經：460萬人 聖經翻譯需要 共使用6661種語言的15.1億人，仍未有自己第一語言的整部聖經。 共使用1892種語言的1.45億人，仍需翻譯工作展開： 非洲：558種語言，1600萬人 美洲：119種語言，240萬人 亞洲：751種語言，1.24億人 歐洲：59種語言，230萬人 太平洋：405種語言，43萬人 進行中的聖經翻譯 有2217種語言的翻譯工作在147個國家進行，或已展開準備工作：11億人 ``````` ![[../assets/Wicliff translation.png]] 如果敬拜是朝向神，并且朝向神的心意，那么我们每一次的敬拜都要与这个终末的异象相调和，除非这个异象成就，不然我们的敬拜都会归于虚空。 ## 穿白衣蒙救赎的人 我们看到这些人外在的，一般人可能会奇怪，如此不同背景、经历的人为何能聚在一起，心口合一地敬拜呢？是什么把他们凝聚在一起呢？ 约翰描述他们是穿白衣的人，很明显，衣服代表的是身份。但不像今天的大白，是要来检测病毒的职业身份；穿白衣代表的是，他们内在的属灵身份，他们是罪已经被洗净而洁白如雪的人。约翰说他们是：曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 这里是很吊诡的说法，在羔羊的血里如何把衣裳洗白呢？很明显，只能从属灵的角度才能被理解。这些人是因着耶稣的宝血而罪得赦免洁净的人。 这些人凝聚在一起，不是因为共同的兴趣，也不是因为共同的利益，乃是因为共同的对耶稣基督十字架救赎的信仰。 ## 经历大患难的人 既然知道是从各国、各族、各民、各方来的，为何还问从哪里来？约翰想知道的大概是：他们有什么共同的经历吗？许多人一起蒙拯救的场面会让人想起出埃及记，当时神的百姓在埃及地遭受奴役，神把他们从那个受患难的为奴之家领出来。 除了这个，还有旧约先知对被掳的以色列百姓的应许，当以色列被掳的时候，神应许他们要从各个地方招聚回来， > 耶29:14: 耶和华说：我必被你们 寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。 如果你知道这是神百姓共同的属灵经历，你也就不会奇怪，约翰听到说：这些人是从大患难中出来的。这可能意味着这些人是殉道者，因为启示录多次地谈到为信仰而殉道的人： > 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。(启12:11) 不管有没有殉道，这些在天上敬拜颂赞的百姓是经历过患难的。新约圣经多次有这样的教导： > 进入神的国必要经历许多的艰难。（徒14:22） > > 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。（提后3:12） ## 终极盼望：侍立在宝座前 那么，这些经过大患难而蒙洁净的人最后的结局是怎样呢？约翰听到了令人欣慰的话语： > 15 所以，他们在　神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 > 16 他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。 > 17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；　神也必擦去他们一切的眼泪。 神的宝座是整个宇宙的中心。15节的“事奉”跟罗12:1-2节的事奉是同一个字根，也可以翻译成敬拜。昼夜在神殿中事奉的人，就是祭司；他们是靠近神，服事神，敬拜神的人。 “用帐幕覆蔽他们”直接翻译出来是：支搭帐幕在他们中间，这个图画来自于以色列过住棚节的时候，他们住在棚里。这里的棚里，希伯来文的意思是保护、遮盖。这里所要表达的是，神以祂帐幕性的同在、同住成为祂百姓的遮盖和保护，就好像他们出埃及的时候，路上以云柱、火柱成为他们的遮盖和保护一样。 活在神如此的同在中，他们现实中所有的需要，外在的和内在的，身体的和灵魂的，都会得到满足：不会饥饿、不会干渴，不会受伤，不会迷茫，不会空虚，没有悲伤痛苦。 我们看到：天上的宝座是他们永恒的归宿，是他们的避难所，是他们的供应、活水和安慰。天上的宝座是他们一切的一切。 ## 这对当时的教会有什么关系？ 想象一下，约翰所看到的和所听到的，对当时写信的在经历逼迫的教会来说，他们会得到怎样的安慰和力量。 他们也是那许多在天上敬拜的一分子，他们是被羔羊的血所洁净、所买赎的人。 他们遭遇了患难，但这原是命定的。 他们知道自己的使命是什么，就是：往各国、各族、各民、各语言中寻找、呼召神的百姓，好让他们可以来敬拜神，好让神终极的心意得以满足。 他们有一个终极的盼望，就是永远在神的宝座前——就是宇宙的中心，服事，得享神永恒的同在。 ## 这跟我们有什么关系？ 弟兄姊妹，这也就是我们。在当下疫情和动态清零的政治疯控下，神的话再一次提醒我们： 我们是谁？我们的使命是什么？我们的命定是什么？我们的终极盼望是什么？ 我们已经在基督耶稣的宝血里被洗净，不要再被这个世界所引诱、掳掠； 我盼望我们是这个敬拜大军中的一个，让我们每一个主日、每一天用心灵和诚实加入这宇宙中心的敬拜； 同时，我们不仅是参与者，也是成全者，让我们寻找机会去到与我们不同的族群中，向他们见证羔羊的救恩。 在这过程中，我们知道患难是我们的命定，所以，不害怕蔓延开来的病毒，也不害怕来自上头的压力、疯控，我们会顺服地上的政策，但如果我们因为基督徒正常的良知和行为而遭遇逼迫患难，让我们就欣然接受。 我们相信：神必会永远与我们同在，用祂的膀臂环绕我们，用祂的帐幕覆蔽我们，必牧养我们，赐给我们生命的活水泉源。 这不意味着我们在今生的时候，不会有眼泪。不是的，眼泪是肯定会有的。但眼泪不是软弱无助的表现，我们地上所流的眼泪有一个永恒价值，那就是：神将亲自擦去我们的眼泪。而这要成为我们永远的安慰。