--- 概要: 耶稣在这里等于拒绝了魔鬼对神儿子的定义，认定神的儿子意味着与神的关系，意味着对神的依靠降服；而不是用自己的超能力，即时满足自己的需要。 **Tags**： #大斋期 #试探 #顺服 #神的话 **证道时间**：2022-03-13 **讲道经文**：路4:1-13  **音频** <audio controls src="https://res.cloudinary.com/jeshurun/video/upload/v1647324775/audio/20220313%E4%B8%BB%E6%97%A5%E8%AE%B2%E9%81%93--%E8%80%B6%E7%A8%A3%E5%8F%97%E8%AF%95%E6%8E%A201_thjoiv.mp3"> </audio> 点击👉[下载讲道音频](https://www.geshandi.top/s/aWuA) 俄乌战争还在继续，这是一场真实的战争，双方的士兵在一个看得见的战场上激烈地战斗着，每天都有人伤亡。我们知道战争很可怕，但会感觉战争离我们很遥远。 其实，我们每天的生活中，也都在进行着一场看不见的战争，这场战争发生在每个人的内心，这是撒旦在抢夺人灵魂的战争。这场战争没有硝烟，却一样真实、凶险。 今天我们所要讲的经文段落是耶稣在旷野所面临的试探，虽然这是耶稣独有的经历，是祂在事工之前的所面临的对抗魔鬼的争战，但也是跟我们每个人每天的生活密切相关。 读经：路4:1-13 祷告。 ### 如何看待试探？ - 被圣灵带领的。分词的意义：表达结果、目的或描述状态等。从整个故事的情节来看，比较有可能的是：这就是圣灵带领的目的，因为耶稣将要开始天国的事工，需要有预备。至少是：活在神的带领下。 - 试探来自魔鬼。神不试探人。 - 主祷文：不叫我们遇见试探。如果耶稣自己都经历，魔鬼都不放过，我们怎么可能避免呢？更好的翻译是：不叫我们陷入试探。 我们今天来看耶稣所受的第一个试探：变成食物 ### 这个试探到底是指什么呢？ 中文的翻译让人感觉，魔鬼让耶稣怀疑自己神儿子的身份，要让耶稣透过行个神迹来测试一下自己是不是真的神的儿子，有点像魔鬼挑衅说：你可能不是神的儿子，不信，你试试看。 但希腊文假设条件句的语法让我们清楚地知道，这里的假设，是一种肯定的假设。也就是说：魔鬼并不否认，耶稣是神的儿子。这一点跟第三个试探也是一样的。那问题是什么呢？ 问题是：神的儿子到底意味着什么？ 神儿子的身份意味着一种特权，可以使用这个特殊的身份、地位、能力来满足自己的需要，还是意味着向神完全的降服呢？ 耶稣如何回答的呢？在路加福音这里，耶稣的回答很简单：人活著不是单靠食物。没有后半句，祂引用的是申8:3， **耶稣回应**：申8:2-3 > 2 你也要记念耶和华─你的　神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 > 3 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 大家知道，旧约的以色列也被称为神的儿子。 > 22 你要对法老说：『耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。 > 23 我对你说过：容我的儿子去，好事奉我。你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。』 这是神的儿子——以色列，在旷野吃吗哪的经历所学到的功课。以色列在旷野的时候，因着没有吃的就埋怨神。神从天上给他们降下吗哪，并让他们每天去拾取吗哪，透过这种方式让他们知道：他们所需要的不仅是食物，他们更需要神；食物很重要，但更重要的是与神的关系；有了神，降服于神，食物就有了。 ### 第一个试探的本质是什么？ 耶稣在这里等于拒绝了魔鬼对神儿子的定义，认定神的儿子意味着与神的关系，意味着对神的依靠降服；而不是用自己的超能力，即时满足自己的需要。 在路加福音中，亚当也被称为：神的儿子（3:38）。但亚当作为神的儿子，在伊甸园没有完全顺服神，却吃了神所吩咐的不可吃的分别善恶树上的果子。有人说：那是不是神不让亚当分别善恶呢？不是这样的，而是不能脱离了神去分别善恶。如果不听神的话去分别善恶，就是离开神，独立自主去建立自己的善恶观。神是光、是至善的，离开了光，离开了至善，必然走向黑暗和邪恶；离开了神，善恶就只能是无源之水，无本之末。今天我们的社交网络时代，人与人之间、团体与团体之间的撕裂、互殴，其实就是人离开神，建立自己的善恶价值王国的结果。 魔鬼的试探就是：耶稣利用神的儿子这个特殊身份，使用特权，谋求自己的利益。耶稣面临的试探是：不需要依靠神的帮助，祂自己就可以满足自己的需要；我当下需要的就是食物，没有其它，就如在旷野的那一代人。即使食物的需要很现实，但也不是可以使用神儿子特权的理由。 不需要祷告，不需要依靠神，我靠着自己都可以搞定。这就是第一个试探的本质，这是基督徒的试探，也是人的试探。 如果我们陷入试探，我们就会失去作为神儿子的身份；神儿子的荣耀，关键不是有没有行神迹的能力，而是对神完全的依靠和顺服。 如果我们陷入试探，就会失去作为人的身份；人的荣耀，不在于能力与权柄，而在于与神亲密相交的关系，在于降服在他的创造主的旨意里。 ### 试探的危险厉害之处 身体最软弱的时候，禁食40天了，正是最需要食物的时候；撒旦在这个时候出现，这是最危险的时候。 从身体上来说， 极度饥饿的人，是不能一下子吃很多食物的。《活着》的例子，一下子吃了太多的馒头，给活活撑死了。 从属灵上来说， 因为软弱，因为虚弱，以为自己有一种特权，应该被怜悯，应该被马上满足。 从纳粹集中营里走出来的人，因为极度渴望被尊重，会有愤世嫉俗的情结，认为全世界都欠他的，要是别人不小心说了不当说的话，他会暴怒。 ### 如何认出第一个试探 这个试探看起来是神能力的彰显，其实是自我的满足，是自我的彰显；它以很多的面孔出现： #### 相关性的试探。 这个给出的这个试探跟耶稣当下的处境密切相关，而且及时有效地回应了当下的需求。这是一个相关性很强的试探。 我们的信仰被要求马上解决实际问题，满足当下的渴望。 没有错：耶稣能解决你当下的难题，信仰是与我们的生活密切相关的。 但并不都是如此，信仰有时候与我们的现实也没有那么大的关系。 > 路12:13 众人中有一个人对耶稣说：夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。 14 耶稣说：你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？ 15 于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。 耶稣说：我的国不属于这个世界。既然耶稣的国不属于这个世界，那么，神的国肯定与这个世界会有不相关的地方，神的国不一定都要回应当下的需要。 教父时期，一句很有名的话说：雅典和耶路撒冷有什么相干吗？ 神的国与地上的国有什么相干吗？ 基督徒需要关注世界，但太关注时事热点也是挺危险的，总想从圣经的角度去看发生在地上的事情，用圣经的观点去处理手中的事务。 比如：神怎么看俄乌战争？这个问题本身很危险。因为回答这个问题的人，很容易把自己放在神的位置上；谁能知道神是怎么想的呢？ 牧师有一种危险，可能有些基督徒身上也有，就是总要对当下的时事发表点什么评论，都要给出答案，好显明信仰跟现实生活息息相关。信仰与生活是息息相关没有错，但不是牵强附会，这种人会不知不觉让自己处在神的位置，凌驾于神之上；这种人很多时候不是彰显神，而是彰显自己，显出自己有多么智慧。圣经也没有给出现实的具体回答。 当你关注热点的时候，一个试探就是：为了回应热点而回应热点，变成去消费热点。 但你不是牧师吗？你不是有神的生命的基督徒吗？为什么你不能给出相关性的答案呢？是的，我们是，但我们的身份不是透过解决相关性的问题而显明出来的，而是透过我们聆听顺服神的话语而显明出来。如果我们能给出一切相关问题的答案，那么我们还需要神吗？ 基督徒需要进入世界，但也需要从世界中抽离出来，定睛于神自己的身上，定睛于神永恒的国度上。 #### 即时性的试探。 魔鬼抓住耶稣当下的需要，试探祂要祂行个神迹，马上满足，这是一个即时性的试探。即时性的试探也使我们不需要持续地依靠神。 神迹能够彰显神的荣耀，但被要求行神迹却往往是一个试探，是彰显自己，而不是彰显神；是满足自己的需要，而不是让神的心意得到满足。 我的需要要马上得到满足，这是现代互联网社会给人的期许：即时收到信息，即时回复；一旦付费，即时享用会员服务。 而这种即时性也是现代人每天都会面临的试探。 现代年轻人婚姻的奇特之处就是结婚的时候，就期待拥有家里所提供的舒适的条件：男方买房，女方买车；自己不需要花时间努力奋斗付出。 有时候，愤怒、生气是一种试探，目的是为了立时马上解决问题。父母大声说话、呵斥孩子，让他们听话，是希望马上解决问题。 性的试探。黄色视频，即时性的满足。不需要花时间付上精力、代价，在爱里的委身、舍己、牺牲，就想获得性的愉悦。 在线上聚会的弟兄姊妹，很容易陷入即时性的试探。不需要预备，不需要付上代价，时间一到，从任何地方，从任何状态中，只要一连线，马上就能参与敬拜。这是个试探，会让你觉得，你即时就能接入神的世界。 #### 其它依靠自己不依靠神的试探 忙碌的工作，以至于没有休息； 熬夜的试探，我想要自己的生活。 ### 如何胜过试探？ 很难。走在正确的航道上，到处都是试探。不是专注在试探上，而是在正确的路上。在这个大斋期，操练正确的依靠神的习惯： 1. 神的话：默想。耶稣的榜样。让神的话成为我们的力量。 2. 依靠神：祷告。日用的饮食今日赐给我们。 什么是我们的食物？ 人活着，不是单靠手机，更是靠着神口中所出的一切话。 人活着不是单靠爱情、婚姻，更是靠着神口中所出的一切话。 重要的不是我的需要（我需要一个对象）得到了满足；重要的是，神帮助我找到了对象；重要的是，在寻找配偶的这件事情上，我遇见了神自己。 3. 等候神：等候神的时间，不是即时满足。 我们能胜过试探吗？不能！主能！ 其实，大斋期让我们看到自己的本性是多么容易陷入试探——想要依靠自己，远离神； 圣经也让我们看到： 亚当在伊甸园失败了。 神所拣选的以色列在旷野漂流的时候失败了。 如果耶稣也失败了，那么我们就没有人能够胜过撒旦，就会一直活在牠的辖制之下，就活在罪的捆绑之下。如果耶稣失败了，那全人类就没有指望了。 感谢神，耶稣胜过了，祂在犹太的旷野胜过了魔鬼的试探，更在十字架那爱的旷野胜过了魔鬼的试探，祂为我们赢得了胜利。祂的得胜就把我们从撒旦的手中搭救出来，从罪当中得着救赎。因此，我们可以靠着主夸胜。因此，在这场充满了人性罪恶、黑暗的俄乌战争中，耶稣已经得胜，我们因此可以有盼望。