### **第一课：夏娃——重新定义女性的起源与价值** **核心经文：** 创世记2:18-25；3:1-24 **核心议题：** 批判性地看待**父权制**与**圣经中的性别角色**。夏娃是“帮助者”还是“附庸者”？女性的价值从何而来？ **媒体关联：** 电影《风雨哈佛路》，[豆瓣链接](https://movie.douban.com/subject/1433990/)，[百度网盘](https://pan.baidu.com/s/1QaVXf-q-VvQX-bvSFWsgGw?pwd=cchh) --- #### **一、破冰问题：从“无家可归”到“哈佛女孩” (15分钟)** - **引言：** 今天的查经，我们将通过电影《风雨哈佛路》中的两个片段，来思考一个问题：我们人生的价值是由什么定义的？是我们的出身、环境，还是我们自己？ - **播放视频片段：** - **片段1 (约2-3分钟)：** 莉斯回忆童年，母亲吸毒，父亲精神有问题，家庭混乱。（影片开头至00:03:00左右） - **片段2 (约2-3分钟)：** 莉斯在无家可归后，下定决心要改变命运，她找到老师，开始努力学习。（影片00:26:00至00:29:00左右） - **讨论问题：** - 在你看完这两个片段后，你认为是什么让莉斯能够超越她的困境，最终实现梦想？ - 莉斯的人生轨迹，是她自己定义的，还是被外部环境所塑造的？这与我们如何看待自己的价值有什么关系？ #### **二、经文查考与讨论：回到起初的创造 (40分钟)** 我们将分两个部分研读经文，深入探讨神创造女性的初衷和罪带来的扭曲。 **1. 神的创造：平等、互助与完整 (创世记2:18-25)** - **问题1：** 神说“那人独居不好”，这不仅仅指亚当的孤单，更是指他作为“人”的不完整。这说明了在神的创造里，作为人的本质核心是什么？ - **讨论点：** 神看重关系和陪伴。人是关系性的存在；而女性的被造，是为了成为与男性平等、互补的关系，而不是为了满足男性的需求或成为附属品。 - **问题2：** 夏娃是从亚当的“肋骨”被造的。这个细节如何挑战了那些认为“女性是附庸”的观点？ - **讨论点：** 肋骨在身体的侧面，靠近心脏。这象征着男女平等、彼此扶持、互相保护的关系。这告诉我们，我们在神面前的身份和价值是平等的。 **2. 罪的扭曲：父权制与性别权力 (创世记3:1-24)** - **问题3：** 蛇引诱夏娃时，它说“你们便如神一样”。这句诱惑是如何扭曲了夏娃对自己的认识？ - **问题4：** 在犯罪之后，神对夏娃说：“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（创世记3:16）这句话是如何成为了**父权制**的起点？它揭示了罪如何扭曲了最初平等的关系？ - **讨论点：** “恋慕”一词有掌控的意思。神的这句话是对罪后果的**预言**，而不是对性别关系的**命令**。它揭示了罪进入世界后，原本平等互助的关系会变成**权力斗争和压迫**。在这里，女性的“恋慕”和男性的“管辖”都是扭曲的关系，而不是神最初的心意。 #### **三、主题关联与生活应用：从圣经到我的生命 (35分钟)** - **认识神：** 从夏娃的故事中，你看到了神是怎样的一位神？祂在审判中有没有彰显祂的爱和怜悯？ - **认识自己：** - **问题5：** 现代社会，用哪些标准来定义女性的价值？（比如外貌、学历、事业、家庭、生育等）。这些标准与圣经中神对夏娃的定义有什么不同？你如何从圣经的角度来对抗这些世俗的价值观？ - **问题6：** 回想一下你在工作、家庭或教会中的角色。你是否感到自己是“帮助者”（互补、平等），还是“附庸者”（从属、被动）？你如何活出神创造你时所赋予的独特价值？ - **实践行动：** - 带着祷告的心，思考一个你常常感到不安全或感到自己价值低的地方，并用神的话语来对抗这个负面思想。 #### **四、结束祷告 (5分钟)** - **祷告方向：** - 为我们因罪而扭曲的自我认知悔改，求神帮助我们拆除那些自我设定的围墙。 - 求圣灵光照我们，让我们更清楚地认识自己在基督里的新身份，明白自己的价值不是由世俗标准定义，而是由神赋予的。 #圣经女性 #女性主义